連欣怡

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卍.十祖 ～ 行策大師
行策大師蓮宗十祖:
截流、行策大師,蓮宗十祖也。熙九年（公元1670），截流大師進住虞山普仁院（今江蘇常熟）， 
開始依靠自身的修行經驗與影響力，接引大眾共修淨業。
倡導興建蓮社，並發起集眾七日念佛的共修法會。 
七日之中大眾同心念佛求生淨土，此種行法，
使得許多社會不同階層的居家學佛念佛人士，雖不能長期於廟宇之內修行，亦可在短時內共修淨業， 大眾同修念佛法門，同願求生西方淨土， 此種行法可謂是為清代以降“ 打念佛七 ”之濫觴。
截流大師專對此七日念佛之行法，
而作文開示說：
七日持名念佛，貴在一心不亂，無間無染。
非必以快念多念為勝，但不緩不急，
密密持法，使心中一句佛號，歷歷分明。  著衣吃飯，行住坐臥，一句洪名，綿密不斷，
猶如呼吸相似，既不散亂，也不沉沒，
如是持名念佛，可謂 ～
事上能一心精進者，於事上能一心精進念佛，
則往生必有份。  若能進而體悟念佛之理，以達理一心精進念佛，
是則事理圓融，往生無礙，且品位自高。
行策大師亦云：
今時淨業學人，終日念佛、懺悔、發願，而西方尚遙，
往生不保者,無他，蓋愛樁未拔，情纜猶牢固也。  若能將娑婆恩愛，視同嚼臘。
不管閒忙動靜，苦樂憂喜，
靠著一句佛號，如須彌山相似。  一切境緣，無能搖動，或時自覺疲懈，惑習現前，
便奮起一念，如倚天長劍，使煩惱魔軍，逃竄無地。
亦如虹爐猛火，使無始情識，消鑠無餘。
此人雖現處五濁之鄉，已渾身坐在蓮華國裡。 又何待彌陀垂手，觀音勸駕，而使信其往生哉，